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每日兵器 一言不合就拔刀,武松的戒刀这么牛?

2017-06-02 03:26:01  来源:360常识网   热度:
导语:武松在鸳鸯楼大开杀戒后,慌不择路逃离了孟州城。阴差阳错之下,被菜园子张青、母夜叉孙二娘手下拿个正着,险些死于非命。 危急时刻,张青

武松在鸳鸯楼大开杀戒后,慌不择路逃离了孟州城。阴差阳错之下,被菜园子张青、母夜叉孙二娘手下拿个正着,险些死于非命。

危急时刻,张青夫妇赶至救下了武松,并收留他在自己店中养精蓄锐。眼见风声越来越紧,担心发生意外,张青夫妇推荐武松到二龙山鲁智深处入伙。

心细如发的孙二娘,为安全起见,为武松做了易容术,将他打扮成一个行者模样,给他找来一身行头:一个铁戒箍、一身衣服、一领皂布直裰...一个沙鱼皮鞘子,插着两把雪花镔铁打成的戒刀。

从此,这两把时常半夜鸣啸的戒刀成了武松须臾不离身的兵器,伴随他闯荡江湖、冲锋陷阵。

无独有偶,鲁智深在五台山时,也曾打过一条戒刀。书中交待,戒刀是与禅杖一起打的,禅杖是六十二斤重,戒刀并没有说明重量,只知长为三尺(“藏春冰三尺”,《水浒传》第五回语)。两件家生,共计费银五两。从书中描述分析,戒刀似乎为半买半赠,并没有与鲁智深计较价钱。

影视作品中,鲁智深的戒刀类似汉代环首刀,武松的戒刀像是唐刀,流传至今的水浒版画中,武松的戒刀更象是雁翎刀。那么,宋代的戒刀究竟是怎样的呢?

图:雁翎刀

戒刀,本是梵文音译,也译作“刀子”。五台山下的铁匠为什么只计较禅杖的分量,而不与鲁智深说戒刀的重量与价格是有原因的。戒刀,并不是影视作品《水浒》中的杀人利器,而是僧人们用来修剪指甲、剃发、裁衣的小工具。

据佛经记载,佛在舍卫国时,收了一个理发匠做比丘,这个理发师在念经修行之余,负责为僧众剃发。为方便一众弟子剃发、剪指甲、拔鼻毛,佛“听蓄剃刀”。

解决了上述问题后,新的问题又出现了。僧众的衣服裁剪开始是用手撕的,这样做,不但没有准头,还容易造成衣料的浪费。佛又“听畜刀子”,用于裁剪衣料,并且指示“不畜长刀”,同时对戒刀的尺寸做出了相应的规定:大的长六指、小的长四指,介于四指与六指之间的属于中等。

佛经中,释迦牟尼对戒刀的形制也有记载:有的如鸟羽曲,有的似鸡翎,有的如弯月,但这几种又有一个共同点——“不应尖直”。

据《大宋僧史略》载:“戒刀皆是道具。按律,听畜月头刀子,为割衣故。今比丘蓄刀名‘戒’者,盖佛不许斫截一切草木,坏鬼神村故。草木尚戒,况其它也。”释迦牟尼不允许用刀砍斫草木这些有生命的东西,当然更严禁杀人了。

历史上,与戒刀有关的典故最出名者,无过于禅宗二祖慧可断臂求法的故事了。

据佛经记载,慧可在嵩山少林寺见到达摩大师后,虚心求教。可是达摩面壁而坐,对他视若无物。慧哥没有因受到冷落而气馁,而是更加坚定了求法的信念。寒冷的冬夜风雪交加,慧可侍立在外一动不动。天亮后,身周积雪已过膝盖。

达摩虽心下感动,却仍想磨砺一下慧可,开口道:“如此星辰非昨夜,为谁一夜立风宵?”慧哥闻言,急忙拜倒,恭恭敬敬道:“愿大和尚广开方便之门,普渡众生!”达摩听了,不为所动,道:“过去诸佛至高无上妙法,皆经累劫精修所得,行他人不能行,忍他人不能忍,站立一夜就想求得大乘道果的真谛?怕是一种徒劳,你还是回去吧。”慧可闻言暗忖:古人求法为示心诚,有舍身伺虎、割肉喂鹰之举,自己为什么不能为求法做出些许牺牲呢?主意已定,当即取出随身携带的戒刀,忍痛斩断左臂。

白的雪、红的血,凄美、惨绝,真的勇士敢于直面惨淡淋漓的画面,慧可没有止血,一言不发拾起断臂放在了达摩面前。达摩被他虔诚所动,道:“诸佛最初求道,为法忘形,汝今断臂吾前,求亦可得!”

达摩正式收慧可为弟子。为纪念慧可立雪断臂,少林寺僧人将达摩坐禅的亭子命名为“立雪亭”,乾隆帝到此巡游,亲赐御笔匾额“雪印心珠”。

慧可的戒刀可以断臂,但用来冲锋陷阵怕是就强人所难了。显然,《水浒传》作者也意识到了这一点,为自圆其说,为武松量身定制了一个绰号——行者!

行者,是指一心向佛,已经在修行了,却还没有剃度出家的佛教信徒。孙二娘为帮助武松逃脱官府的追捕,赠与他一个铁戒箍、一领皂布直裰、两柄雪花镔铁打成的戒刀。无独有偶,铁箍、皂布直裰、戒刀,这三样东西,孙悟空也有一套,而且孙悟空也有个“孙行者”的名号。《水浒传》《西游记》都成书于明代,据此可知,戒刀、铁箍、皂布直裰在明代是行者的标配。

皂布直裰,是僧人御寒之物;铁箍,是提醒修行者,时刻不忘恪守佛家清规戒律。孙悟空戴了箍之后野性收敛了许多,武松头上的铁箍,象征意义更大于实际意义,戴着铁箍、佩着戒刀,行事却更加有恃无恐:腰间的戒刀还没有捂热乎,就迫不及待的杀蜈蚣岭的小道童来祭刀了。

小道童何罪之有?一言不合举刀就砍,滥杀无辜就是替天行道?仅从此事来看,武松最多是条好汉,而绝非英雄。

佛法劝人行善,如遇十恶不赦之徒,实在无法感化,妄动无明,开杀戒超渡其往西方极乐世界,想来释迦牟尼亦当默许。但若是打着替天行道的旗帜,行的却是恃强凌弱、见不得人的勾当,只能为人们茶余饭后增加笑料与谈资而已。

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