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李莲英服侍慈禧五十载 死后为何却身首异处?

2017-06-06 21:15:36  来源:360常识网   热度:
导语:中国古代封建社会是一个儒家思惟占有主导地位的男权社会,女性社会地位相对低下。但即使是如许,汗青上仍是出了几个权倾全国的女人。他们抵

中国古代封建社会是一个儒家思惟占有主导地位的男权社会,女性社会地位相对低下。但即使是如许,汗青上仍是出了几个权倾全国的女人。他们抵挡主流的社会价值观,本身去主宰世界,统治全国。最闻名三位就是吕雉、武则天以及慈禧太后。今天咱们重点说说慈禧太后,以及奉侍她平生的汉子之间的故事。

慈禧本是咸丰皇帝一个通俗妃嫔,因为生下同治帝,母以子贵,而且深得咸丰欢心,一路从一个贵人做到了贵妃。咸丰归天后,同治皇帝即位,慈禧(生母)被尊为圣母皇太后,由此起头了垂帘听政、慢慢把握清朝朝政大权,成为清朝末年朝政的现实掌控者。

而慈禧太后身边陪同她时候最长的男性不是他的丈夫咸丰帝,也不是他的儿子同治帝,更不是外界传言慈禧太后的恋人恭亲王,倒是一个小小的寺人,他就是奉侍慈禧太后快要五十载的李莲英。

关于李莲英与慈禧太后的坊间蜚语出格多,良多时辰大师甚至认为李莲英和慈禧太后存在某种特别的关系,李莲英就是慈禧太后发泄的一个窗口。这些概念很较着是有失偏颇的。史料显示,越是到了晚年期间,慈禧与李莲英的豪情就越深,他们就像一对老伴侣一样,彼此领会对方。

晚清寺人刘兴桥在《晚清宫廷糊口见闻》中说:“天天三顿饭,迟早起居,他俩都互派寺人或当面问候……在西苑、颐和园栖身的时辰,慈禧太后还经常来找李莲英:‘连英啊!咱们遛弯去呀!’慈禧太后有时还把李莲英召到她的寝宫,谈些黄老长生之术,两人经常谈到深夜。”

李莲英从九岁进宫做寺人,凭借着本身的聪明驯良解人意,博得了主子们的欢心和喜爱。他也一路从一个小小的寺人做到了清朝总管寺人,还被慈禧赏二品顶戴花翎。除了朝政上的工作,慈禧太后糊口上的每一件事几乎都离不开李莲英的。

因为即使李莲英后来当了寺人总管,但仍然没有分开慈禧,他的平生都是在奉侍慈禧。而慈禧到最后,甚至把他当成了生射中感情的一个安慰。谁能想象,一个宫廷里最有势力的女人,暗里里的糊口其实是最为孤傲和落寞的。

慈禧弃世今后,李莲英很是有政治目光,他辞去所有职位,申请退休,而且把慈禧赐给他的工具全数上交给了隆裕太后。三年后,李莲英也死了。按说,一切就如许海不扬波的曩昔了。可是文革中,李莲英的墓葬被挖掘,由此起头了史学界对于李莲英的死因研究。

按照挖掘的墓葬看,里面只有只有一颗头颅和一条长辫子,尸身身躯无缘却无故消逝了,具体去向无从考据,可是李莲英的碑文上面介绍其尸身是完整的。所以李莲英算是身首异处,并且关于他到底是怎么死的,死因事实若何,今朝史学界尚未有比力同一的观点。

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