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论黄巢杀人800万的真实性 黄巢墓在哪里

2017-03-17 12:30:02  来源:360常识网   热度:
导语:广明元年,黄巢称帝,建立了大齐政权。在黄巢当上天子之后,他并没有使得百姓的生活富足起来,而是政治上越发的奢靡和放荡,根本没有将百姓

广明元年,黄巢称帝,建立了大齐政权。在黄巢当上天子之后,他并没有使得百姓的生活富足起来,而是政治上越发的奢靡和放荡,根本没有将百姓和天下作为自己的首要任务,而是政治上越发的奢靡和放荡,非常满足自己所处的现状。

因为黄巢奢靡的腐败,于是便有文人作诗来讽刺黄巢的行为,黄巢知道后非常生气下令立马彻查此事,可是未查出是谁做的诗。黄巢一怒之后索性将长安城三千多名儒生都杀了精光。

由于黄巢军队连年的挥霍,他们抢来的财务都已经消耗殆尽。在他入住长安城之后,他并没有召集百姓来开垦荒地,而是吃着从唐军或者百姓那收刮来的食物。不到两年,他们的粮食早已入不敷出了。而且此时的长安,无论是百姓还是官员,早已被黄巢的军队搜刮个底朝天,他们也没有多余的粮食了。军粮成了黄巢军队的最大的问题。黄巢只能将无辜的百姓充当军粮,虽然这事在当时非常隐秘,但是还是被传的沸沸扬扬,从这次的浩劫中百姓认清了黄巢的真实面目。

之后,唐军会合的大部队打败了黄巢的军队,进逼京师,黄巢选择了逃离长安,但是并没有跑远。在当天夜里,黄巢进行反击,把唐军赶出长安,长安城又落到了黄巢的手中。在这次的事件中,黄巢认为是因为长安城百姓对唐军的支援才使得齐军的打败,于是,他下令屠城,将长安城中所有的男子全部杀掉,当时的长安城血流成河。

农民起义军领袖黄巢墓在哪里

黄巢在兵败狼虎谷之后死于泰山,他的头颅献给了成都的天子,天子就将其进行就地掩埋。但是在国内疑似他的坟墓竟然多达五处。据史料记载,黄巢的坟墓位于武侯祠的旁边。另一处位于泰山脚下的一个村中。还有其他三个地方分别在九顶山、宁波雪窦寺和湖北英山。

第一种说法是黄巢墓在狼虎谷。根据《唐书》的记载,黄巢确实死在狼虎谷。于是,大唐的官员们在他的死处立了一块墓碑,以此来警醒世人。

第二种说法是黄巢没有死在狼虎谷而是在泰山。所以他的墓在泰山。清代的学者在《泰山道里记》中明确记载了黄巢墓在泰山,而且还记载了坟墓的高、长、宽。这个地方跟狼虎谷有几十公里的路程,如果真是黄巢尸骨埋葬的地方,就能证明黄巢没有死在狼虎谷。

第三种说法是黄巢死后他的头颅被献给了成都天子,他的尸体丢弃在了荒野,为了防止党羽为他建造坟墓,于是便把他的首级埋在了诸葛武侯祠的旁边。但是由于常年没人祭祀管理,再加上统治者的破坏,已经荡然无存了。

第四种说法是黄巢在泰山兵败之后并没有死掉,而是用部下作为替身逃过了一劫,并率领军队逃亡大别山,黄巢死后他的兵员将他葬在黄巢庙中。

第五种说法黄巢墓在宁波雪窦寺,所以雪窦寺也称为黄巢墓,并且还有他的儿子黄文明的后代和黄氏族谱为证。

黄巢 咏菊的寓意是什么

《咏菊》是唐朝末年的农民起义领袖黄巢在科举失意后所创作的一首诗,也是他现在流传最广的一首诗。这首诗歌中作者运用比喻的手法,用菊花高贵的品格来衬托出农民起义军的伟大的人格。

第一句中“九月八”是指重阳节的前一天,但是时间还未来到,诗人就写诗盼望它的到来。待到”这两个词语具有激进、迸发的感觉。诗人在诗中没有写“九月九”而是写“九月八”,这不仅仅只是为了简单的押韵,而是透露出诗人迫不及待的心情,呼唤起义的快点来临。第二句的“我花开后百花杀”,一方面透露出菊花的傲然挺立与百花的凋零形成强烈的对比,突出了菊花顽强的生命力。另一方面也暗示着等到农民起义军的到来,唐朝肯定会像百花一样凋谢。第三句与第四句体现了诗人对革命的美好憧憬。第三句中的“冲天”体现了菊花的非凡的气势,“香阵”又体现出菊花的香味并不只有一朵有香味,是全部菊花的香气,凸显了群众的力量。第四句中的“满”字和“尽”字体现了菊花夺得天下人赏识的情景,菊花在长安城盛开,整个长安城被菊花所弥漫,也寓意着农民的革命推翻了旧统治,成为了新的主宰的美好愿望。

菊花向来都是诗人比较喜欢描写的一种植物,黄巢通过对菊花的顽强坚韧、刚劲雄迈的气格的描写来衬托出自己气冲霄汉的英雄人物形象。

黄巢造巨舂磨碎人肉当军粮是真的吗

根据历史书教科书上所说,黄巢是一名优秀的农民起义领袖,他的起义加速了封建统治的灭亡,是为人歌颂的对象。但是事实上,这位称要为百姓谋福利的领袖,在对待百姓的手段上可谓是让人胆战心惊,他的食人手段是任何一个屠夫都不能与之相比的。

中和元年,黄巢带领起义军攻入了长安,推翻了唐朝的政权。广明元年,黄巢自立为王,建立了大齐政权。

后来,在与唐军的战争中战败,同时又听闻自己信任的手下孟楷被遇害,非常生气,发誓一定要为孟楷报仇,之后又进攻陈州。在他包围陈州的一年左右的时间里,为了应付军队的军粮问题,保持军队的战斗力,于是便下令抓百姓来当作军饷,造了无数台巨舂磨来磨碎人肉,数台机器同时开工,成为了供应军队的粮食作坊,在陈州周围的百姓不论男女老少,全部抓来充当军粮,放入巨舂中,因此又称此地为“捣磨寨”。在黄巢围攻陈州的三百天左右,吃点的人有好几十万人。陈州的老百姓吃完了,他们便选择别的地方进行原料的收集,纵兵四处侵掠,从河南、徐州、邓州等十州对百姓进行俘虏。

黄巢起义军所采用的机械化的杀人方式,将活人进行捣碎,把人肉当军队的粮食,供应围城的军队,来保证他们的战斗力,这种规模和方式都是前所未有的,像黄巢这样的恶性,是人性灭绝的屠杀。

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