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古代奇书金瓶梅为什么要对房事大书特书

2017-03-15 15:15:51  来源:360常识网   热度:
导语:《金瓶梅》全书描述男女同宿共一百零五处,其中大描绘者三十六处,小描者三十六处,根本未描者三十三处。它那赤裸而又放肆的对于男女性行为

《金瓶梅》全书描述男女同宿共一百零五处,其中大描绘者三十六处,小描者三十六处,根本未描者三十三处。它那赤裸而又放肆的对于男女性行为的大量描写是空前少见,惊世骇俗的。小说中有许多性变态行为的描写。如西门庆让王六儿叉开腿用艾球点成火去烧巴;让潘金莲、李瓶儿脱光衣服,挨他的马鞭子。书中写李瓶儿“喜好马爬着,教西门庆坐在枕上,她倒插花往来自动”。潘金莲擅长于口交,“明知妇人第一好品萧”,“捧定那话,往1:3里吞放”。王六儿更是集李、潘二人之长于一身。

《金瓶梅》中的男男女女公然不分场合、不分对象恣意地寻欢作乐。西门庆永远处于追逐女性的亢奋状态中,渔猎女色到了几乎疯狂的地步。西门庆性征服的对象有:官宦家的千金、妓院中的名娼、小生意人家的浑家、结拜兄弟的妻子、家资颇丰的寡妇、前妻的陪房,她们都成了西门庆寻欢作乐、发泄淫欲的对象。

第五十七回他对吴月娘说:“你的醋话儿又来了!却不道天地尚有阴阳,男女自然配合。今生偷情的、苟合的,都是前生分定,姻缘簿上注名今生了还。难道是生刺刺,胡诌乱扯,歪厮缠做的?咱闻那佛祖西天,也止不过要黄金铺地。阴司十殿,也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事,就使强奸了姬娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵”。这段话道出了西门庆这个商人出身的暴发户的色情狂心态。西门庆淫行不问时间、地点,恣肆滥行,小说中多次写到他白昼宣淫或秉烛房事,有关性描写的语言、动作、场面极其粗俗、猥亵。

《金瓶梅》中的性描写可以分为四种情况:一是性关系过程的一般叙述;二是直接性行为(如性交过程)的描摹;三是对性欲、性行为的渲染;四是对性、性心理、性意识的提示和强调。从叙述篇幅来看,大体可分为详、略两类,略写为主约百次,详写为辅约五十次。全书一百多处淫秽文字,几乎无一例外的是对性行为感官的再现,是最露骨的官能行为的自然展示与最表层的生理感官的刺激。

《金瓶梅》中的女主人公之一潘金莲可以称得上是一个淫欲十足的荡妇,小说中大量描写了潘金莲淫荡的语言、行为和心理,如书中写道:“惟有潘金莲这妇人,青春未及三十岁,欲火难禁一丈高。每日打扮的粉妆玉琢,皓齿朱唇。无日不在大门首倚门而望,只等到黄昏。

到晚来归入房中,粲枕孤帏,凤台无伴,睡不着,走来花园中,款步花苔。看见那月漾水底,便疑西门庆情性难拿;偶遇着玳瑁猫儿交欢,越引逗的她芳心迷乱”。书中写了“潘金莲醉闹葡萄架”和“潘金莲兰汤邀午战”,还写了潘金莲在佛堂内与西门庆性交时“颤声柔气、呻呻吟吟,哼哼唧唧”等等情状。潘金莲的性戏赤裸而多变,通过这些描写既写出了她的性本能与性欲望的强烈,又写出了她狂野的兽性。她狂热地、赤裸裸地展示自然性欲,完全不受传统道德的节制。贞操观念、纲常伦理在潘金莲的意识中完全被冲破,她的抗争和追求带有淫荡的、畸形的特征。

除了使用淫具外,西门庆还向胡僧求有“房术的药儿”。小说中有许多性变态行为的描写。如西门庆让王六儿叉开腿用艾球点成火去烧巴;让潘金莲、李瓶儿脱光衣服,挨他的马鞭子。书中写李瓶儿“喜好马爬着,教西门庆坐在枕上,她倒插花往来自动”。潘金莲擅长于口交,“明知妇人第一好品萧”,“捧定那话,往1:3里吞放”。王六儿更是集李、潘二人之长于一身。

《金瓶梅》描写性的畸形,是肉体狂欢与享乐的表现;在《金瓶梅》中,纵欲的春潮涌现,描写了性的畸形和变态,小说中的男男女女在动物式的交欢、奸情和乱伦中享受着肉体的欢娱。小说中有大量关于“淫器”、春药和春宫图的描写。在《金瓶梅》中,自称“小时在三街两巷游串,也曾养的好大龟”(第三回)的西门庆,随身带着“淫器包儿”,里面有银托子、相思套、硫磺圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃等等,这些都是增进性交快感的淫具。

《金瓶梅》中还有关于性的偷窥、潜听的描写。如“李瓶姐墙头密约,迎春儿隙底私窥”,“盼情郎佳人占鬼卦,烧夫灵和尚听淫声”,有大量关于丫鬟、童仆以及寺庙和尚“听淫”“窥淫”的描写,从窃听者与偷窥者的耳中、眼中恣肆铺陈、淋漓尽致、露骨耸听地描摹秽行的声态。

小说中还描写了大量性的乱伦行为,表现了这种不加选择的纵欲倾向。书中描写了兄弟和嫂嫂的通奸——王六儿与二捣鬼,女婿和丈母娘乱伦——潘金莲与陈经济、宋得与周氏,主人与仆人胡搞——西门庆与女仆惠莲等乱搞;主母与家童通奸——潘金莲因琴童容貌长得标致,于是勾搭上他,而小小年纪的琴童,把与主母的通奸当成趣事在同伴中炫耀。

性行为成了一种随时随地都在发生的13常活动,它伴随着酒后的兴奋、午睡醒来的困懒、园中浇完花木后的无聊,处理公家事务和应酬宾客中的片刻空闲……它成了西门庆最重要、甚至是惟一的享乐方式。因为享乐与真正的内心快乐毫无关系,它追求的是满足和刺激,它本质上是一种把对象作为消费品去使用的活动,所以对西门庆来说,凡是与他交欢的女人,无论是妻妾还是姘妇,全都与妓女没有什么不同……

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