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侠之大者为国为民 揭开古代大侠们的七个等级

2017-03-12 16:25:01  来源:360常识网   热度:
导语:诗仙李白有言:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”好酷!如果你曾经幻想过成为一名侠客,那么小编就有义务翻开《三侠五

诗仙李白有言:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”好酷!如果你曾经幻想过成为一名侠客,那么小编就有义务翻开《三侠五义》,教你做最高等级的侠客。

第一级:踏雪无痕

白玉堂外号“锦毛鼠”,轻功之好,能自由出入于皇宫内院,将皇家宫禁视为儿戏。他大闹开封府,私闯御花园,戏弄庞吉,杀死郭安,惊醒天子,盗包拯之宝,闯冲霄之楼,一路下来,热闹非凡,气焰张扬。

白玉堂还曾闯入庞太师的府内,制造姬妾偷情的声音,致使庞太师误杀姬妾。庞太师将计就计,嫁祸于包拯。按说白玉堂对于开封府实在没什么好感,但是却暗中递纸条与宋仁宗,以戏谑的口吻写道:“可笑,可笑,误杀反误告。胡闹,胡闹,老庞告老包。”

点评:“武”是侠士最强有力的武器,对武功的崇拜与折服是所有侠士不可抗拒的情结。侠客尚武——这似乎为世人所公认。的确,作为侠客来说,自身功夫本领的强弱,是决定其能否建立名望的一个重要条件。

第二级:七窍玲珑

雨墨受主人指派服侍颜查散进京赶考,虽然只有14岁,但正如他自己所说:“小人自八岁上,就跟着小人的父亲在外贸易。慢说走路,甚么处儿的风俗,遇事眉高眼低,那算瞒不过小人的了。差不多的道儿小人都认得。”所以颜查散赶考之路,全仗着雨墨照应周旋,就连狂放不羁的白玉堂也禁不住对颜查散说,“颜兄这个小管家,叫他跟吾倒好”,并盛赞雨墨说:“怪哉,怪哉!你小小年纪竟有如此聪明,真正罕有。”

点评:以武优者称为“侠”,不过也有人武艺并不高强,有的甚至没有武功,却并不委屈一个“侠”字。

第三级:莫问出身

秋葵身怀绝技,是本事了得的侠女。她路遇押解小侠艾虎的山贼,见山贼起了邪念,于是“抬了抬手,(山贼)一个个东倒西歪;动了动脚,一个个呲牙咧嘴。”别看这妞长相喜感,但举手投足便知行家所为。后来在解救金太守的行动中,秋葵更是大出风头,书中记载其“两膀有五、六百斤的臂力”,独当一面。

点评:都说江湖儿女,女侠也撑起了半片江湖,所以江湖不太适合直男癌患者,这里不强调性别,只强调贡献。别忘了,金庸先生笔下的高手里,东方不败就是没有性别的典型。

第四级:扶危济困

周老汉曾在自家茶馆门前救了因冻饿而昏倒的郑新,并将自己的女儿许配与他为妻,没想到后来郑新竟将周老汉赶出家门并霸占了茶楼。周老汉到县衙告状,又未料“他(郑新)又在县内打点了,反将小老儿打了二十大板,逐出境外”。“双侠”之一的丁兆蕙看不惯,不仅救了周老汉,还从忘恩负义的小人郑新那里盗来银两,资助周老汉又重新开了茶楼。

点评:行侠仗义之人,到处随遇而安,非是他务必要拔树搜根,只因见了不平之事,他便放不下,仿佛与自己的事一般,因此才不愧那个‘侠’字。行侠仗义是侠客的基本操守,一般的侠客最多也就到这一级别了。

第五级:碧血丹心

王朝、马汉、张龙、赵虎四人,之前也干过占山为王、打家劫舍的勾当,而且竟然误捉了包拯。不过这四人都是功名未遂,借此安身,不得已而为之。书中介绍四人来历时说道,“张龙、赵虎误投庞府,见他是权奸之门,不肯逗留……王朝、马汉科考武场,亦被庞太师逐出,悲愤回家……”所以当展昭建议他们投靠包拯,为国出力时,王朝说道“我等久有此心”。

点评:还记得大宋末年蒙古军进攻襄阳,大军压境。郭靖在城楼上教育杨过说,习武之人行侠仗义也只是侠之小者。杨过问郭伯伯,那什么是侠之大者?郭靖回答说,侠之大者为国为民。

第六级:清微淡远

在接受钦封之前,展昭的主要活动空间是江湖,主要的行为是扶持正义,并因此结识了包拯。包拯极力向宋仁宗保举展昭,最后展昭在大内耀武楼演武,成就了“御前四品带刀护卫”的功业,并有“御猫”的称号。

不过当“双侠”丁兆蕙说:“家兄时常思念吾兄,原要上常州地面,未得其便。后来又听得吾兄荣升,因此不敢仰攀。不料今日在此幸遇,实慰渴想。”展昭对于丁兆蕙的这一番话,并没有流露出常人得官之喜,而是回答:“小弟不撒谎,其中若非关碍着包相爷一番情意,弟早已挂冠远隐了。”

点评:一系列的侠义行径,以及不夸耀自己本领,也羞于吹嘘自己贤德的人格,为展昭“南侠”的称号作了绝好的注脚。做到这一级别的侠客,已属凤毛麟角。

第七级:超凡入圣

儒家言“临难毋苟免,临财毋苟得”,淫棍花冲被擒,欧阳春应居首功,但至县府,欧阳春以“你们官事,我不便混在里面”为辞,悄然远去。

墨家提倡“兼爱”、“非攻”,在道德上与妄杀、嗜杀之辈划清界限。当白玉堂身挟圣旨相谕,一再逼迫欧阳春时,欧阳春先礼让三先,再以点穴奇术小惩大戒,最后以德抱怨,三救白玉堂,并为之设身处地地出谋划策,以成全白玉堂的官差。

佛家“万法皆空”的思想一旦与儒家“独善兼济”的思想融合后,那种功成身退的处世哲学便应运而生了。而道家“清净无为”与墨家“诗哲悲风”的联姻,更为侠客悄然退隐提供了理论依据。欧阳春身处红尘,锄奸铲恶,捉花冲,拿马强,义服钟雄,平襄阳王,但他功成不受赏,飘然退隐江湖。

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