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历史上神秘的陈近南 郑成功谋士台湾诸葛陈永华

2016-06-26 16:27:56  来源:360常识网   热度:
导语:陈永华——台湾教育的倡导者,字复甫,福建龙海角美人。据说陈永华曾化名为“陈近南”,1674年,陈永华任东宁总制使。这时三藩叛乱,受耿精

陈永华——台湾教育的倡导者,字复甫,福建龙海角美人。据说陈永华曾化名为“陈近南”,1674年,陈永华任东宁总制使。这时三藩叛乱,受耿精忠约,郑经率师伐清。郑经子郑克臧监国,陈永华于是协助女婿郑克臧总管台湾政务,遂遭冯锡范、刘国轩嫉恨排挤。1680年3月,陈永华自请解除兵权,因忧悒成疾,当年在台湾病逝。郑经亲临吊丧,谥文正。

陈永华父名陈鼎。陈鼎明朝天启七年1627中举人;1644年中进士。甲申之变后回乡躬耕,永历二年(1648),郑成功攻克同安,授陈鼎为教谕。西元1634年(崇祯七年),陈永华出生。后来,清军攻陷同安,陈鼎在明伦堂自缢。

当时陈永华十五六岁,为博士弟子员。清军人城后,陈永华出逃。当时郑成功占据厦门,图谋恢复明朝江山,于是延揽天下士子。兵部侍郎王忠孝推荐陈永华,郑成功与他谈论时事,后并且高兴地说:“复甫,你是当今的卧龙先生。”后授予参军,并以宾礼相待。但据考证,陈永华此人平时不善言谈,只有在部分政见等政治方面的谈论才能发挥。

永历十二年(1658年),郑成功与诸将讨论北征之事,很多人都认为不行,只有陈永华力排众议,认为可行。郑成功很高兴,于是派他留守厦门,并辅佐世子郑经。郑成功对郑经说:“陈先生是当今名士,我留下他辅佐你,你应当以老师之礼待他。”

1662年,郑成功攻克台湾,授予咨议参军。1662年5月,郑成功病死台湾,其子郑经继位。郑经很是倚重他,军国大事必询问他。

永历十八年(1664年),金门、厦门丢失,陈永华随郑经回到台湾。第二年,晋升勇卫,并加监军御史之职。1665年,陈永华向郑经提出了“建圣庙,立学校”[1]的建议,认为这刻不容缓。但是,郑经的回答却是“荒服新创,不但地方局促,而且人民稀少,姑暂待之将来”,认为此事为之过早。陈永华引经据典,力陈教育之重要。他认为,台湾沃野千里,远滨海外,民风淳朴,如果可以举荐有才能的人来辅佐政事,,经过一段时间的教养生息,便可以赶上中原地区。所以,应当择地建立圣庙,设立学校“以收人才,庶国有贤士,邦本自固,而世运日昌矣”。郑经被说服,同意设立学校,发展台湾文教事业,并授命陈永华负责有关事宜。

陈永华于是创建了一套自上而下较为完整的教育体系:全台设立“国子监”,作为台湾最高学府,各府、州、县分别设立“府学”、“州学”、“县学”。此外,还要求高山族同胞居住区的各社也要设立“小学”,由此方便高山族子弟入学受教育。同时,为了减轻高山族同胞的负担,陈永华鼓励他们送子入学,特地规定,凡是高山族子弟“就乡塾读书者,蠲其徭役”。把教育与选拔人才相结合,而且大力推行大陆的科举制度。在此之外,规定台湾境内儿童必须“八岁入小学,课以经史文章”。他还推行三年两试,“照科、岁例开试儒童以提高教育水平。他还推行了举荐人才的制度,州试有名送府,府试有名送院,院试取中,便可以准充入太学,仍按月月课。然后,三年取中试者,补六官内都事,擢用升转”,成为官员。

不久之后,陈永华在承天府宁南坊择地开始建造圣庙学院。1666年春正月,圣庙建成,旁建明伦堂。三月,又建学院,陈永华亲任主持,聘请礼官叶亨为国子助教。由于在学校初建,中原文化。永历二十年,他又主持修建了台湾第一所孔庙,大力发展教育事业。

永历二十八年,由于发生了三藩事件,清廷因为无暇东进,郑经会师伐清,克臧监国,永华以东宁总制使留守台湾辅佐。几年之后,清廷处理完内陆版乱之后,开始着手处理台湾事务,加之郑经在军事上不利,从大陆撤退,陈永华自惭护驾西征无效,十分心忧,终加上感染流行病,不久即病逝,与夫人合葬天兴州赤山堡大潭山,即今台南县柳营陈永华乡果毅后,后来清朝把他的骸骨迁葬回泉州,现存的仅是空冢。在他死后,朝廷给他谥号“文正”。

首先,在教育方面,陈永华曾经向郑经提出“建圣庙,立学校”的建议,并与之辩论教育的重要性。来年春天,他建设了圣庙学院,开始大力引进中原文化,加之他在教育方面所做出的种种规定得以实施,都极大地促进了台湾教育事业的发展。于是,台湾人民“自是始奋学”。教育和科举制度的施行,也促进了中华传统文化在台湾的传播。

其次,在土地问题上,陈永华曾经亲自考察台湾南北各社,弄清开垦情况,回来后颁布屯田制度,进行屯田垦殖。土地刚开垦时就一年三熟,不仅戍守之兵,而且当地居民都可以丰衣足食。在农闲时候又进行军事操练,所以人人都有勇知方,先公而后私。此后,台湾一直兵粮丰足、民粮无患。

在民生上,陈永华建设台湾,以“足民食”为起点,着力提升人民生活水平。他亲往各地,教军屯田,储备粮食;教民煮糖晒盐,以利民生;教匠烧砖,改善民居。在他管理台湾事务期间,人民生活水平提升幅度很大,他也受到了民众的爱戴和尊敬,以至于在他去世后,民众为感念他的德泽,还设庙祭拜,就是今日府前路上的“永华宫”;“永华路”同样也是为了纪念他而命名的。

在行政上,他同时划定行政区域,励行里甲互保,使民众安居乐业。

在对外商贸上,郑成功以台湾数十万军民为根本,在陈永华一干人等的策划下,郑成功在台湾开始和日本、暹罗、安南各地通商;开通闽、浙、粤等地的通商渠道,极大地促进了台湾的贸易事业。

此外,在他死后,很多民众以他的名义反清复明,建立了众多秘密组织。其中最有名者无非是“天地会”。该组织以“玄天上帝”信仰为掩护,成立这一秘密组织。该会以异姓结盟,拜天为父,拜地为母,尊化名为“万云龙”的郑成功为龙头大哥,从事反清复明的行动,曾成为让清廷最为头疼的组织。

总之,陈永华对于台湾之贡献,无人可与之匹敌。以至于清翰林学士李光地听说陈永华病逝,向皇帝上疏祝贺说:“台湾长久以来没有被收复,主要是由于陈永华经营有方。今上天讨厌战乱,让他殒命,从此台湾的收复将指日可待。”陈永华对于台湾之重要性,由此可见一斑。

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