唐宫秘史 唐太宗为何被称为“大家”？

前段时间热播的古装剧《武媚娘传奇》，其中张丰毅饰演的李世民被太监称为“大家”，在唐代那会，称“大家”到底靠不靠谱呢？难道又是一雷点？我们来看下唐代称呼“大家”究竟有几个意思。

古代近臣或后妃可称皇帝为“大家”

古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称。比如说，皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“官家”、“至尊”、“大家”等等。近臣或后妃称皇帝为“大家”的做法在古代着作中多有记载。

东汉蔡文姬的父亲蔡邕是著名的文学家、书法家。他在专门介绍汉代皇家礼仪制度的书《独断》中曾写到“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰‘大家’”。可见至少在汉代，皇帝就已经被亲近侍从称为“大家”了。

唐代史学家李百药撰写的《北齐书·安德王延宗传》中有“大家但在营莫动，以兵马付臣，臣能破之”的记载。此句出自北齐宗室高延宗之口，也就是之前的热播剧《兰陵王》中的“五爷”安德王。作为北齐后主高纬的堂兄弟，他在平阳之战中所向披靡，于危机之时向堂兄提出带兵破敌阵的建议，却没有被后主采纳。

那么，以“大家”称皇帝在唐代是否得到延续呢？《大唐新语》是一部记载唐代历史人物言行故事的书，作者为刘肃，成书于唐代的中兴之王——宪宗时期。《大唐新语·酷忍》记载了武则天对王皇后和萧淑妃施以酷刑的事情。高宗立武则天为后之后，有一次去了囚禁王皇后和萧淑妃的地方，十分可怜她们的处境。武后得知，将她们两人各打一百杖，截去手，投在酒瓮中，美其名曰“骨醉”，并让宫人把皇帝的诏书念给她们听。恭谨宽厚的王皇后听后说，“希望‘大家’万岁，昭仪长久地承皇上的恩泽，死是我自己的本分”。性格泼辣的萧淑妃则大骂武则天说，“希望我下辈子托生成猫，武氏下当老鼠，我要掐她的喉咙以报今日之仇”，给武后留下了心理阴影。这里王皇后“大家”的称呼透露着她对高宗李治的深深眷恋，也说明在唐高宗时期皇帝仍被称为“大家”。

到了唐代宗也就是唐玄宗之孙李豫登基后，宦官李辅国嚣张跋扈地对皇帝说：“‘大家’只须坐在宫里，事情有我老奴解决就好。”北宋才子欧阳修、宋祁等人修的《新唐书·李辅国传》对此事有记载。明末冯梦龙在他的笔记小说集《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》中也有关于“大家”的内容：“大家计必杀儿，愿容儿衣冠就死。”这是杨暕在被司马德戡等所杀之前还以为是父亲隋炀帝要杀自己，希望能穿戴整齐再赴死。清代康熙朝名臣、曹雪芹的祖父曹寅在他的诗《正月二十九日随驾入侍鹿苑陛辞南归恭纪》中也将皇帝称为“大家”，“云影觚棱曙色开，鸡鸣问寝大家来”，透露出作者与皇帝关系之亲密，也从侧面体现了曹家的一时之盛。

亦可指世家望族

“大家”还指封地的公卿等贵族。《左传·昭五年》中列举了一些人——“箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽”，说这些人都是“大家”。这时“大家”的涵义是和分封制度联系在一起的，那时候还是“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的时代。后来随着分封制的瓦解，社会形态和结构发生了很大变化，“大家”一词又慢慢地被用来指称世家望族、大户人家。清代吴敬梓写的著名讽刺小说《儒林外史》中，庄濯江听闻以前家有“园亭花木甲于江北”的杜少卿竟然住在南京的河房，吃惊地说，您家是“大家”，“为什么肯搬在这里？”。我们现在形容一个人具有“大家风范”，说某位女子是“大家闺秀”，这里的“大家”也包含了大气、见过大世面的意思。

著名的作家、专家

明末清初的思想家王夫之在他的《夕堂永日绪论》外编中说，文学艺术界品评关于“大家”的话题，从谈论诗歌的人推崇李白杜甫开始。李杜自然是诗歌王国中不可多得的大家。明朝学者将唐、宋时期的几位著名的散文作家归纳为“唐宋八大家”，可谓是不小的赞誉。每个时代都会有对某一领域熟稔并有所突破的“大家”，而那些能够融会贯通、承载我中华文化昆仑和精神脊梁的“大师”的出现则要随缘了。

大家（gū）：对妇女的尊称或儿媳对婆母的称呼

古籍中有时念为大（dà）家（gū），最开始时是对妇女的尊称。班昭为东汉史学家班彪的女儿、班固和班超的妹妹，是家学深厚的著名才女。汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视之为老师，号“大家”。由于她十四岁嫁给了同一个郡的曹世叔，因此后世也称她为“曹大家”。后来引申为儿媳对婆婆的称呼。《宋书·孙棘传》记载了一个孝义之家的故事。

在南北朝时期的宋朝，孙萨因为没有按时入伍当兵被抓进大牢，哥哥孙棘情愿代弟弟坐牢。孙棘之妻许氏也对丈夫说：“你是一家之主，怎么可以把罪责推卸给弟弟？而且‘大家’去世之前，将弟弟托付给你，现在弟弟却还没有娶妻立家业，你已经有两个孩子，死又有何遗憾的呢！”后来这一家人的义悌之举感动了朝廷，宽恕了孙萨之罪，还赏赐给许氏帛20匹。这里的“大家”是“婆婆”的意思，有网友将此处的“大家”解释为“姑姑”，或者“全家”，是不对的。

人称代词：一定范围内的所有人

这种用法古今通吃。唐代诗人杜荀鹤在他的诗《重阳日有作》后两句写到：“大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。”如此通俗简洁易懂，初读还以为出自今人之口。