世界最早的地理专著是什么？《禹贡》是中国古代名著，属于《尚书》（一作《书经》，简称《书》）中的一篇，其地理记载囊括了对各地山川、地形、土壤、物产等情况。对其作者说法不一，王国维在《古史新证》中认为《禹贡》为周初人所作；史念海在《论〈禹贡〉的著作时代》一文中，则据《禹贡》中有“南河”、“西河”之称，认定作者为魏国人；顾颉刚认为出自战国时秦国人之手；此外还有日本学者内藤虎次郎的战国末至汉初说。下面就跟360常识网一起具体看看世界最早的地理专著像等相关内容。

述评

《禹贡》的体裁属于地志，是篇迟于《山经》，早于《汉书·地理志》，是先秦最富于科学性的地理记载。有人说：“禹贡一书，古今地理志之祖者。”此不无道理。它和《山经》有些地方相像，诸如题材也是托古于夏禹治水的神话传说；其分区标准，打破当时邦国割据、诸侯林立的局限，而以大一统思想着眼（这自与先秦其它古籍如《春秋》、《左传》、《国语》以及《诗经》、《国风》等，迥然不同），以名山大川为界等等。不同的是，《禹贡》利用了战国时期发达的地理学知识，超脱了《山经》极原始的地理概念，扬弃了神话成分而专就人类力所可及的平治水土方面来讲；摆脱了《山经》确认四方为沟说，而已知惟东方是海，超过了《山经》东西南北中“五方”的极原始朴素的区划，代之以实际得多的“九州”的区划。因此，我们可以说，产生于春秋末战国初的《山经》，是中国地理著作最古的开山之作；产生于战国中期的《禹贡》，运用战国时期迅速发展的地理学知识，则突破原始的幻想阶段，以征实为目的，尚实地考察，比《山经》又取得了巨大的进步。也可以说，《山经》作者在中国地理学史上率先开了结集的一派，《禹贡》作者则“青出于兰”开了征实的一派。《禹贡》对后世地理学发展的影响，甚深且巨，以至清代学者李振裕说它“自禹治水，至今四千余年，地理之书无数百家，莫有越《禹贡》之范围者。”

作者不详

由于内容以大禹治水为主，向来列于虞夏书中，以至古来认为是大禹的亲笔。然而，从迄未发现任何出土的夏文字看，我们远不能相信它是夏代所作；从四千多年前的社会生产力和人类地理知识水平看，夏人进行《禹贡》所述幅员广袤、工程浩大的治水工程，是难以想象的。至若产生于中国人民之中的大禹治水的英雄传说，其讴歌人定胜天的伟大精神的神话价值，自应另作别论。《禹贡》之成书年代，学界向称不一，迄无定论，晚近有代表性的说法大凡有四：一、早年，王国维认为周初人所作，五六十年代辛树帜提出的西周说，认为是太史所录；二、王成组的春秋末期孔子说，他认为禹贡的编写，是孔子基于春秋时代所了解的地理范围和生产条件所写的古文献；金景芳、吕绍刚则持春秋初年说；三、顾颉刚的战国中期说；四、日本学者内藤虎次郎的战国末至汉初说。其中顾颉刚先生的战国中期说，学界尊此说者较多。顾先生就本篇内执审慎考证，提出《禹贡》九州说和五服分内外两部分说所揭示的当时所谓中国的疆域，必然要到战国的中期即“七雄”各向外方发展之后，才有实际出现的可能，此属存在决定意识：而从是篇全无公元前300年赵武灵王在西北所辟诸郡的迹象看，它的问世又不应该迟于战国中期。因此之前一般认为，《禹贡》的写作年代，当为战国中期。作者不详。

但是随着在遂公盨上发现“天命禹敷土，随山浚川。”等字样一下让《禹贡》实际成书年代提前了数百年，另外原本因为文中出现了“铁”也被视为成书时间的重要佐证，但在发掘出的商代文物中发现了铁（通常被认为是陨铁），在一些西周墓中发现了铜包铁的锋刃，刃口由铁打造，这些都成为了对西周说的有力支持。《禹贡》的成书年代还有待于进一步的文物发掘。

研究著作

宋代程大昌《禹贡论》、《禹王山川地理图》，傅寅《禹贡说断》，清代胡渭《禹贡锥指》，焦循《禹贡注释》、马俊良《禹贡注》、王纲振《禹贡逆志》、张能恭《禹贡订传》、黄翼登《禹贡注删》、夏之芳《禹贡汇览》、夏允彝《禹贡古今合注》，当代有辛树帜《禹贡新解》等。

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